0. 그간 작성한 공개 포스트 수가 16개인데, 그 중 이명박 관련 포스트가 6개이다. 대충 블로그의 삼분지 일 정도가 이명박으로 이루어져 있다는 거다. 원래 이 블로그는 답답할 때마다 벽에 머리 찧으면서 혼잣말이나 하려고 만든 배설용 블로그였는데 시절이 하 수상하다 보니 본격 이명박 블로그가 되어 버렸다는 슬픈 이야기...
아니, 이게 아니라...-_-;; 그래서 분위기 전환도 할 겸, 예고한대로 오늘부터 불교와 육식에 대해 주 1회 이상 병아리 눈곱만큼씩이라도 포스팅을 하겠다. 그렇다고
불교에서 육식을 무조건 금지하는 건 아닙니다. 끗.뭐 이렇게 쓰고 치워버리진 않을 테니까 염려마시라.
1. 먼저 말해둘 것은 이 포스팅은 아무리 잘 써봤자 대운하에 버금가는 "완벽한 삽질" 밖에 안된다는 것이다.
왜냐고? 종교에서 합리성을 찾는 것만큼 바보같은 짓거리가 또 어디 있겠는가? 심지어 종교보다는 철학에 가깝다는 불교도, 그 중에서도 가장 이성적이라는 초기불교조차 여기에서 완전히 자유로운 모습을 보이지는 못한다.
이 종교는 제외
아무리 문헌 뒤지고 증거물 찾아내서 들이 밀어도 "원래 신의 역사함은 인간의 머리로 이해할 수 있는 것이 아니다" 한 마디면 휴지쪼가리가 되는 게 이쪽 동네다(자매품으로는 "불설은 토론의 대상이 아니다"가 있겠다). 이분들의 논리는 '종교는 종교고 사회는 사회라 세속을 바라보는 기준으로 종교를 바라봐서는 안된다' 정도로 정리할 수 있는데, 문제는 종교와 사회가 그렇게 칼로 자르듯 딱딱 나눌 수 있는 게 아니라는 것이다. 이유는 간단하다. 종교는 사회에 기생해야만 존재할 수 있으니까. 예를 들어, 사회로부터는 완전히 고립된 채 무국적자 신도들로만 구성되어 있는 그런 종교가 존재할 수 있겠는가? 혹 이런 종교를 아는 분이 계시다면 제보 바란다.
결국 이분들은 사회, 과학, 역사와 같은 세속적인 잣대(-_-;;;)와 종교는 엄연히 분리되어야 한다고 주장하면서도 한편으로는 사회, 과학, 역사와 같은 세속적인 잣대를 통해 끊임없이 자기 정당화를 시도하는 분열증세를 보이게 된다. 대표적인 결과물로는 창조과학을 들 수 있겠다.
사정이 이렇다보니 머리 좀 돌아간다 싶은 분들은 이런 분들을 보면 속이 바짝바짝 타들어가서 가만히 있지 못한다. 그거 다 개뻥이야! 병신들아! 도킨스 옹을 필두로 하는 일련의 회의주의자들이 종교 그 자체를 적대시하는 것도 그래서 아주 이해가 안 가는 것은 아니다.
그런데 까고 싶은 마음은 굴뚝 같은데 그쪽에 대해 아는 게 없고 알고 싶지도 않으니 반지의 제왕을 보고 조지루카스를 까는 식의 삽질을 하는 분들을 왕왕 만나게 된다. 원래 개개인의 신념에는 터치 안 하는 게 기본 예의고-말 그대로 신념이니까-, 한평생 그렇게 살아온 분들이 내가 좀 짖는다고 생각 바꾸지 않으실 거라는 건 나도 잘 안다. 잘 알면서도 이런 삽질을 하는 이유는...
그냥 답답해서 그런다. 더 말해봤자 내 입만 아프고 잘 시간만 줄어드니 그만 본론 들어가보자.
아래는 이 포스팅의 시발점이 된 문제의 그 표현이다, 시발(트랙백은 하지 않겠다. 이유는 다들 짐작하시리라 믿는다).
-물론 불제자를 사칭하고도 육식을 즐기는 중들이 있다고들 한다만 ...
여기에 난 이런 덧글을 달았고
-에 또.. 한중일 등 북방불교권, 이른바 "대승불교"에서는 육식을 금기시하는 게 맞는데요, 초기 불교 및 동남아권 남방불교에서는 육식 자체를 금기시하지는 않습니다. ......무엇보다
1. 석가모니 부처님도 육식을 하셨고,
2. 어떤 사람이 수행자가 어째 육식을 하느냐 따져 묻자 "뭘 먹는 게 문제가 아니라 먹고 뭘 하느냐가 문제다" 라는 요지의 답변을 하셨습니다.
그러므로 본문에서 "불제자를 사칭하고도 육식을 즐기는 중들" 이라고 한 표현은 좀 과한 감이 없지 않다는 거죠.
그리고 이런 덧글이 달렸다.
-석가모니가 고기를 공양받고 그걸 드셨건 말건, 수많은 불교종파중에 육식을 허용하는 종파가 있건 말건, 한국불교에선 중이라는 이름을 달은 넘들은 "최소한 공식적으로는" 육식을 금하고 있으니 그 계율을 존중해야 할 것입니다.
그래서 난 대승불교의 계율정신에 대해 추가적인 덧글을 하나 더 달았지만 더 이상의 답글은 없었다. "불제자를 사칭하고도 육식을 즐기는 중들"이라는 표현이 하루이틀 정도 수정되었다가 스리슬쩍 돌아간 것 같은 기분도 들지만 아무래도 상관없는 이야기.
어쨌든, 여기에서 내가 유추할 수 있는 그의 생각은 다음과 같다.
1. 육식을 하는 중은 불제자가 아니다.
2. 한국불교는 유일종단으로 이루어져 있으며, 그 종단은 육식을 금하고 있다.
3. 또는, 한국불교는 몇 개의 종단으로 이루어져 있을지 모르지만 그들은 모두 육식을 금하고 있다.
그리고 이 세가지는
모두 틀렸다.
(to be continued..._-;;;)
trackback :: http://skepticmonk.net/trackback/52
comment